Category: Spiritual

आइए इसके बारे में हमारे शास्त्र क्या कहते हैं, देखें।

शास्त्रीय दृष्टिकोण

पति प्रतिकूल जनम जहँ जाई। बिधवा होइ पाइ तरुनाई।

1. पदम पुराण

“गुरूग्निद्विर्जातिनां वर्णाणां ब्रह्मणो गुरूः।
पतिरेकोगुरू स्त्रीणां सर्वस्याम्यगतो गुरूः।।”
(पदम पुं . स्वर्ग खं 40-75)

अर्थ: अग्नि ब्राह्मणों का गुरू है। अन्य वर्णों का ब्राह्मण गुरू है। एक मात्र उनका पति ही स्त्रियों का गुरू है, तथा अतिथि सब का गुरू है।

2. ब्रह्मवैवर्त पुराण

“पतिर्बन्धु गतिर्भर्ता दैवतं गुरूरेव च।
सर्वस्याच्च परः स्वामी न गुरू स्वामीनः परः।।”
(ब्रह्मवैवतं पु. कृष्ण जन्म खं 57-11)

अर्थ: स्त्रियों का सच्चा बन्धु पति है, पति ही उसकी गति है। पति ही उसका एक मात्र देवता है। पति ही उसका स्वामी है और स्वामी से ऊपर उसका कोई गुरू नहीं।

3. स्कन्द पुराण

“भर्ता देवो गुरूर्भता धर्मतीर्थव्रतानी च।
तस्मात सर्वं परित्यज्य पतिमेकं समर्चयेत्।।”
(स्कन्द पु. काशी खण्ड पूर्व 30-48)

अर्थ: स्त्रियों के लिए पति ही इष्ट देवता है। पति ही गुरू है। पति ही धर्म है, तीर्थ और व्रत आदि है। स्त्री को पृथक कुछ करना अपेक्षित नहीं है।

4. श्रीमद् भागवत

“दुःशीलो दुर्भगो वृध्दो जड़ो रोग्यधनोSपि वा।
पतिः स्त्रीभिर्न हातव्यो लोकेप्सुभिरपातकी।।”
(श्रीमद् भा. 10-29-25)

अर्थ: पतिव्रता स्त्री को पति के अलावा और किसी को पूजना नहीं चाहिए, चाहे पति बुरे स्वभाव वाला हो, भाग्यहीन, वृद्ध, मूर्ख, रोगी या निर्धन हो। पर वह पातकी न होना चाहिए।

रामचरितमानस में माता अनसूया का उपदेश

माता अनसूया ने माता सीता को पतिव्रत धर्म का उपदेश देते हुए कहा:

मातु पिता भ्राता हितकारी। मितप्रद सब सुनु राजकुमारी॥ अमित दानि भर्ता बयदेही। अधम सो नारि जो सेव न तेही॥

भावार्थ: हे राजकुमारी! माता, पिता, भाई सभी हितकारी हैं, परंतु पति ही (मोक्ष रूप) असीम सुख देने वाला है। वह स्त्री अधम है, जो ऐसे पति की सेवा नहीं करती।

धीरज धर्म मित्र अरु नारी। आपद काल परिखिअहिं चारी॥ बृद्ध रोगबस जड़ धनहीना। अंध बधिर क्रोधी अति दीना॥

भावार्थ: धैर्य, धर्म, मित्र और स्त्री की विपत्ति के समय ही परीक्षा होती है। वृद्ध, रोगी, मूर्ख, निर्धन, अंधा, बहरा, क्रोधी और अत्यंत दीन पति भी अपमान का पात्र नहीं है।

ऐसेहु पति कर किएँ अपमाना। नारि पाव जमपुर दुख नाना॥ एकइ धर्म एक ब्रत नेमा। कायँ बचन मन पति पद प्रेमा॥

भावार्थ: ऐसे पति का अपमान करने से स्त्री यमपुर में भाँति-भाँति के दुःख पाती है। शरीर, वचन और मन से पति के चरणों में प्रेम करना स्त्री के लिए सबसे बड़ा धर्म, व्रत और नियम है।

जग पतिब्रता चारि बिधि अहहीं। बेद पुरान संत सब कहहीं॥ उत्तम के अस बस मन माहीं। सपनेहुँ आन पुरुष जग नाहीं॥

भावार्थ: जगत में चार प्रकार की पतिव्रताएँ हैं। वेद, पुराण और संत कहते हैं कि उत्तम श्रेणी की पतिव्रता के मन में यह भाव होता है कि जगत में (मेरे पति को छोड़कर) दूसरा पुरुष स्वप्न में भी नहीं है।

मध्यम परपति देखइ कैसें। भ्राता पिता पुत्र निज जैसें॥ धर्म बिचारि समुझि कुल रहई। सो निकिष्ट त्रिय श्रुति अस कहई॥

भावार्थ: मध्यम श्रेणी की पतिव्रता पराए पति को अपने सगा भाई, पिता या पुत्र के समान देखती है। जो धर्म को विचारकर और अपने कुल की मर्यादा समझकर पतिव्रता बनी रहती है, अर्थात् इस दबाव में पतिव्रता बनी रहती है, वह निकृष्ट स्त्री है, ऐसा वेद कहते हैं।

बिनु अवसर भय तें रह जोई। जानेहु अधम नारि जग सोई॥ पति बंचक परपति रति करई। रौरव नरक कल्प सत परई॥

भावार्थ: जो स्त्री मौका न मिलने से या भयवश पतिव्रता बनी रहती है, उसे अधम स्त्री जानना। पति को धोखा देने वाली स्त्री पराए पति से रति करती है, वह सौ कल्प तक रौरव नरक में पड़ी रहती है।

छन सुख लागि जनम सत कोटी। दुख न समुझ तेहि सम को खोटी॥ बिनु श्रम नारि परम गति लहई। पतिब्रत धर्म छाड़ि छल गहई॥

भावार्थ: क्षणभर के सुख के लिए जो सौ करोड़ (असंख्य) जन्मों के दुःख को नहीं समझती, उसके समान दुष्टा कौन होगी। जो स्त्री छल छोड़कर पतिव्रत धर्म को ग्रहण करती है, वह बिना ही परिश्रम परम गति को प्राप्त करती है।

पति प्रतिकूल जनम जहँ जाई। बिधवा होइ पाइ तरुनाई॥

भावार्थ: जो पति के प्रतिकूल चलती है, वह जहाँ भी जाकर जन्म लेती है, वहीं जवानी पाकर विधवा हो जाती है।

सहज अपावनि नारि पति सेवत सुभ गति लहइ। जसु गावत श्रुति चारि अजहुँ तुलसिका हरिहि प्रिय॥

भावार्थ: स्त्री जन्म से ही अपवित्र है, किन्तु पति की सेवा करके वह अनायास ही शुभ गति प्राप्त कर लेती है। (पतिव्रत धर्म के कारण ही) आज भी ‘तुलसीजी’ भगवान को प्रिय हैं और चारों वेद उनका यश गाते हैं।

निष्कर्ष

वेदों, पुराणों, भागवत आदि शास्त्रों ने स्त्री को बाहर का गुरू न करने के लिए कहा है, यह शास्त्रों के उपरोक्त श्लोकों से ज्ञात होता है।

पाँच वस्तु जो अपवित्र होते हुए भी पवित्र मानी जाती हैं

उच्छिष्टं शिवनिर्माल्यं वमनं शवकर्पटम्। काकविष्टा ते पञ्चैते, पवित्राति मनोहरा॥

1. उच्छिष्ट – गाय का दूध, गाय का दूध पहले उसका बछड़ा पीकर उच्छिष्ट करता है, फिर भी वह पवित्र होता है और शिव पर चढ़ता है।
2. शिव निर्माल्यं – गंगा का जल, गंगा जी का अवतरण स्वर्ग से सीधा शिव जी के मस्तक पर हुआ। नियमानुसार शिव जी पर चढ़ाई हुई हर चीज़ निर्माल्य है, पर गंगाजल पवित्र है।
3. वमनम् – उल्टी, शहद। मधुमख्खी जब फूलों का रस लेकर अपने छत्ते पर आती है, तब वो अपने मुख से उस रस की शहद के रूप में उल्टी करती है, जो पवित्र कार्यों में उपयोग किया जाता है।
4. शव कर्पटम् – रेशमी वस्त्र, धार्मिक कार्यों को सम्पादित करने के लिए पवित्रता की आवश्यकता रहती है। रेशमी वस्त्र को पवित्र माना गया है, पर रेशम को बनाने के लिए रेशमी कीड़े को उबलते पानी में डाला जाता है और उसकी मौत हो जाती है। उसके बाद रेशम मिलता है, तो हुआ शव कर्पट, फिर भी पवित्र है।
5. काक विष्टा – कौए का मल, कौवा पीपल पेड़ों के फल खाता है और उन पेड़ों के बीज अपनी विष्टा में इधर-उधर छोड़ देता है, जिसमें से पेड़ों की उत्पत्ति होती है। आपने देखा होगा कि कहीं भी पीपल के पेड़ उगते नहीं हैं, बल्कि पीपल काक विष्टा से उगता है, फिर भी पवित्र है।

सूर्य पुत्र शनिदेन सभी लोगो को उनके कर्मो के आधार पर सजा देते है, और उनके क्रोध और कुदृष्टि से सभी को भय होता है ! भारत मे शनिदेव के अनेक मन्दिर है,और इन मंदिरो मे सबसे प्राचिन मंदिर माना जाता है, “शनिश्चरा मंदिर” जो मध्य प्रदेश के मुरैना मे स्थित है !

ये मंदिर त्रेतायुग का माना जाता है, जो पुरे भारत मे प्रसिद्ध है और ऐसा माना जाता है की शनिदेव की यह प्रतिमा आसमान से टुट कर गिरी एक उल्का पिण्ड से बनी है ! शनिदेव का यह मंदिर अदभुत और प्रभावशाली है,तथा दुनिया भर से यहां लोग शनिदेव के दर्शन के लिए आते है ! यहां की एक अनोखी परम्परा है ,की शनिदेव की मंदिर मे भक्त शनिदेव की प्रतिमा मे तेल चढाने के बाद उनके गले मिलते है !

ऐसा माना जाता है की ऐसा एक भक्त अपने सभी दुख दर्द शनिदेव के साथ बांटते है ! इसके बाद भक्त घर जाने से पुर्व अपने धारण किये हुए वस्त्र,धोती,जुते,चप्पल मंदिर मे ही छोड जाते है !येसा करने से भक्त को उनके सभी पापो और दरिद्रताओं से मुक्ति मिलती है ! हर शनिचरी अमावश्या को यहां बहुत भिड होती है,और इस दिन यहां बहुत ही विशाल मेला लगता है, तथा लाखो लोग अपने कष्टो को दुर करने के लिए यहां आते है !

पौराणिक कथा के अनुसार रावण ने लंका मे शनिदेव को कैद कर रखा था,लंका जलाते समय हनुमान जी ने शनिदेव को रावण के कैद मे देखा, शनिदेव ने उन्हे इशारो मे निवेदन किया की अगर आप मुझे रावण की कैद से आजाद कर दो तो मै आपको रावण की लंका को नष्ट करने मे मदद करुंगा ! शनितेव रावण की कैद मे काफी दुर्बल हो चुके थे, हनुमान जी ने उन्हे सुरक्षित स्थान पर पहुंचाने के लिए उन्हे लंका से फेंका तब शनिदेव इस स्थान पर आकर प्रतिष्ठित हुए !यहां शनिदेव की असली प्रतिमा है ! महराष्ट्र की शिंगनापुर की प्रतिमा भी यही से लि गई है ! यह भी कहां जाता है की महाभारत युद्ध से पुर्व अर्जुन ने ब्रहाास्त्र पाने के लिए शनिदेव की यहा विधिवत पूजा अर्चना की थी ! इस मंदिर का निर्माण विक्रमादित्यने करवाया था,मराठो के शासन काल मे सिंधिया शासको ने इसका जिर्णोद्धार किया !

पौराणिक शास्त्रो के अनुसार शनि न्याय के देवता एवंभगवान सूर्य के पुत्र है ! शनि को किस्मत चमकाने वाला देवता भी कहा जाता है, शनिदेव मनुष्य के अच्छे कर्मो से प्रसन्न होते है !यही कारण है की उन्हे भाग्य विधाता भी कहां जाता है !

ऐसे भगवान शनिदेव के दस कल्याणकारी नामो का निरन्तर जाप करने से मनुष्य का कल्याण होता है .ज्सोतिष शास्त्रो के अनुसार शनि शुभ होने पर अपार सुख और समृद्धि देते है,

शनि के पवित्र कल्याणकारी नाम :–
१- कोणस्थ
२- पिंगल
३- कृष्ण
४- बभ्रु
५- रौद्रान्तक
६- यम
७- सौरी
८- शनैश्चर
९- मन्द
१०- पिप्पलाश्रय

ऊँ शं शनैश्चराय नमः

This prayer takes about one minute! Pray it sincerely, and then those you send it to, will pray for you!

God bless me even while I’m reading this prayer and bless the one that sent this to me in a special way.

Open supernatural doors and miracles in our lives today.

Give us a double portion of your Spirit as we regain

Emotional Health, Physical Health, Finances, Success, Loving Relationships, Businesses, Children, Jobs, Homes, Marriages.

I thank you that nothing is over until YOU say it is over.

By Your Grace:

1. Our households are blessed.
2. Our offices are blessed.
3. Our health is blessed.
4. Our wealth is blessed.
5. Our mind is blessed.
6. Our spirit is blessed.
7. Our relationships are blessed.
8. Our finances are blessed.
9. Our businesses are blessed.
10. Our jobs are blessed
11. Our grandparents are blessed.
12. Our parents are blessed.
13. Our children are blessed.
14. Our siblings are blessed.
15. Our grandchildren are blessed.
16. Our whole family is blessed.
17. Our friends are blessed.
18. Our relatives are blessed.
19. Our temples are blessed.
20. Our decisions are blessed.
21. Our dreams are blessed.
22. Our future is blessed.
23. Good opportunities are on the way.
    24.Our states, our country and all its people are blessed.
24. Our Earth is blessed.
25. Our planets are blessed.
26. Our Gurumandala is blessed.

Our hearts’ desires are on the way according to YOUR perfect will and plan for our lives.

Pray this prayer, then send it to EVERYBODY YOU KNOW

कुम्भ, कुम्भक और मंथन!!!!!!!

किस कुंभ में हमें स्नान करना है? प्राचीन काल से ही हम कुंभ में स्नान के इस अनुष्ठान से अवगत हैं। कुंभ मेले के चार स्थल हैं – प्रयाग, हरिद्वार, नासिक और उज्जैन। आमतौर पर हर तीन साल के अंतराल में सांसारिकजन और साधुमण्डली को एक साथ लाने के लिए कुंभ आयोजित किया जाता है, हाँलांकि नासिक और उज्जैन सिंहस्थ कुंभ में, अंतराल कम है। 12 साल का एक चक्र इन चार शहरों में से प्रत्येक में कुंभ के रूप में जाना जाता है। आखिरकार 12 साल का महत्व क्या है?
12 राशियों , 12 ज्योतिर्लिंग और प्रयाग में पूर्णकुंभ का 12 साल का चक्र; संबंध क्या है? हर मनुष्य के बौद्धिक स्तर में 12 साल की अवधि में प्रत्यक्ष परिवर्तन होता है जैसे 0-12, 13-24, 25-36…क्रमानुसार! 12 साल की यह चक्रीयश्रृंखला हमारे सूक्ष्म और कारण शरीर में स्थित छह चक्रों के ध्रुवीकरण (6*2=12) में हुए परिवर्तन की प्रतीति को दर्शाती है।

उदाहरण के लिए प्रयाग में तीन नदियों का मिलन स्थल है; गंगा, यमुना और रहस्यवादी-अनदेखी सरस्वती का संगम। प्रयाग कुंभ में स्नान का अनुष्ठान करने के लिए दूर-दूर से सब पापों को धोने जाते हैं। इस अनुष्ठान की अवधारणा को समझने के लिए वास्तव में गहरा गोता लगाना होगा:

1. प्रयाग अर्थार्त संगम बिंदु – प्रणव के साथ। भ्रूमध्य ही प्रयाग है।
2. गंगा अर्थार्त पिंगला नाड़ी, यमुना नदी का मतलब है ईड़ा नाड़ी और सरस्वती यानि सुषुम्ना नाड़ी।
3. कुंभ अर्थार्त कुंभक, या श्वासरहित चैतन्यराज्य में मन से परे जाने के लिए किपाट खोलना।
4. सरस्वती, गंगा और यमुना के बीच बह रही नदी – यानि केंद्रिय नाड़ी।
5. स्नान करने का मतलब है, श्वासरहित स्थूलशरीर में दिव्य चेतना के उस क्षण में डुबकी लेना।
6. पापों का धुलना अर्थार्त मानव चेतना का दिव्य चेतना में परिवर्तन।
7. समुद्रमंथन की रूपक कथा में इन चार शहरों में अमृत गिरना – अर्थार्त सनातन चेतना का दिव्य अमृत इन चार शहरों में, प्राचीनकाल से योग प्रथाओं के व्यापक रूप से प्रचलित प्रयासों के कारण अधिक सूक्ष्म ऊर्जारूप में होना।
8. प्रयाग और हरिद्वार में छह वर्षीय अर्द्ध कुंभ और प्रयाग में 12 साल मानस विकास चक्र का पूर्णकुंभ।
9. कुंभ मेले का राशि चक्र के अनुसार आयोजन, यानि आंतरिक प्रकृति के साथ आकाशीय प्रकृति का एकीकरण सिद्धांत।
10. समुद्र मंथन उपरांत अमृत निकलना, यानि सात्विकता तथा काम जनित राग-द्वेष के द्वारा मन का मंथन और फलस्वरूप जन्म-मरण चक्र से बाहर निकल अमरता प्राप्ति।
11. मंधर पर्वत यानि एकाग्रता और वासुकी मतलब वासनाएं एवं कछुए द्वारा पर्वत को डूबने न देना, यानि प्रत्याहार की शक्ति।
12. सर्वप्रथम मंथन के परिणामस्वरूप विष निकलना, यानि प्रारंभिक बाधाएँ; एवं शिव का उसको पीना, अर्थार्त योगी की दृद़ता ही उसका हल।
13. विभिन्न अलौकिक वस्तुओं के निकलने का मतलब, विभिन्न मनोगत शक्तियों एवं सिद्धियों की प्राप्ति।
14. देवी लक्ष्मी के प्रकट होनेपर उनको विष्णु को उपहार में देना, यानि धर्ता ऊर्जा का ईश्वर को समर्पण।
15. धनवंतरि (दैवीय चिकित्सक) द्वारा अमृत कलश थामना, यानि अमरता का वरदान।
    (16) मोहिनी द्वारा अमृत का वितरण सिर्फ देवों को – अर्थार्त भगवान अंतत: धर्म के साथ, न कि किसी जाति या संप्रदाय के साथ।

जो ईश्वर को मनरूपी सागर का मंथन कर अंतर में खोज लेगा उसे बाह्रय व्याप्त ईश्वरीय एकत्व भी हासिल होता है; और जो बाह्रय व्याप्त ईश्वर को खोजता है – वह जन्म जन्मांतर खोजता ही रह जाता है।

आजकल शादियों में ये बात काफी नजर आ रही है, कि शादी के समय स्टेज पर वरमाला के वक्त वर या दूल्हा बड़ा तनकर खड़ा हो जाता है, जिससे दुल्हन को वरमाला डालने में काफी कठिनाई होती है, कभी कभी वर पक्ष के लोग दूल्हे को गोद में उठा लेते हैं, और फिर वधु पक्ष के लोग भी वधु को गोद में उठाकर जैसे तैसे वरमाला कार्यक्रम सम्पन्न करवा पाते हैं

आखिर ऐसा क्यों? क्या करना चाहते हैं हम? हम एक पवित्र संबंध जोड़ रहे हैं, या इस नये संबंध को मजाक बना रहे है, और अपनी जीवनसँगनी को हजार-पांच सौ लोगो के बीच हम उपहास का पात्र बनाकर रह जाते हैं, कोई प्रतिस्पर्धा नही हो रही है, दंगल या अखाड़े का मैदान नही है, पवित्र मंडप है जहां देवी-देवताओं और पवित्र अग्नि का आवाहन होता है।

भगवान् प्रभु श्रीराम जी ने सम्मान सहित कितनी सहजता से सिर झुकाकर सीता जी से वरमाला पहनी थी?

रामो विग्रहवानो धर्म:।

यही हमारी परंपरा है।
विवाह एक पवित्र बंधन है, संस्कार है, कृपया इसको मजाक ना बनने दे।

जय श्रीराधे कृष्णा